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“中华五千年”是虚指,实证的历史年代为4000多

“中华五千年”是虚指,实证的历史年代为4000多年

2016-09-29 10:22 来源:皇帝不称朕

原标题:“中华五千年”是虚指,实证的历史年代为4000多年

原创作者丨胡丹

曾经有一本非常普及的基础历史读物,名叫《上下五千年》。许多人从这本书里,了解到中国有着长达五千年的悠久历史。中华五千年文明史,已经成为了一种常识,同时构成了中华民族自豪感的重要基础

“中华五千年”是虚指,实证的历史年代为4000多

(小学生的手抄报:中华上下五千年)

从今天往上推五千年,时光之针将指向公元前3000

根据古埃及编年史记载,约在公元前3100年,美尼斯统一上下埃及,开启了法老统治的时代。如果把历史的镜头向东摇去,在同时代的中国,正发生着什么样的历史大事呢?

中国可追溯的最早历史,是被称为“三皇五帝”的上古时代。好比《上下五千年》,开篇是“盘古开天地”,这显然是神话,而非历史;第二篇,就是讲黄帝的故事:“黄帝战蚩尤”。黄帝一般被认为是“五帝”之首,而之前的“三皇”,在这本书里毫无纪事。事实上,“三皇”故事多为神话传说;而黄帝与蚩尤之间的“史前大战”,人们也很难辨析到底是史,还是传说,也没法考证它发生的具体年代。

“中华五千年”是虚指,实证的历史年代为4000多

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(后人绘的五帝)

“五帝”是谁,说法不一,司马迁《史记》的记载是:

黄帝、帝喾(音酷)、颛顼(音专须)、尧、舜

在史家记事中,尧让位给舜,舜传位于禹;尧、舜、禹合称“三王”,都是上古的著名圣王。这一时期发生的最著名事件,就是大禹治水。

禹死后,由其子启继位,建立“家天下”的夏王朝。

夏之后是商,商后是周,夏商周合称“三代”。

中国上古历史的源流,大致如此。

“中华五千年”是虚指,实证的历史年代为4000多

(上为三皇,下为五帝。从图画可见,三皇还主要呈现为神话,五帝则具有较强的历史性了)

中国历史悠久,可有确切历史纪年,却迟至公元前841年,即西周“共和元年”。周厉王在位的第37年,都城镐京发生“国人暴动”,厉王逃走后,国政由大臣召公、周公共同执掌,次年被称为“共和元年”(共和一共14年)。

公元841年之前,虽然历史“大事记”(包括夏立国、商灭夏、周克商等)不少,但均缺乏准确的系年。而“共和”之后的历史脉络就十分清楚了,所以共和元年也成为现在建立我国古史年代框架的一个重要基准点。

历史主要是通过文字记录的。然而我国有文字的历史,过去泛泛地说仓颉造字(传说中仓颉是尧臣),所见最早的文字是西周金文(青铜器上的文字),直到1899年在河南安阳殷墟发现甲骨文,才从近代考古科学的角度首次证实了“商朝”(商代)的存在(请注意,是“商朝”,即作为中国朝代的商,而不是商文化或商文明)。

“中华五千年”是虚指,实证的历史年代为4000多

(位于河南安阳的殷墟)

一般认为,拥有较为成熟的文字、发达的冶炼业、较大的城市,和等级分明的社会结构,是确定文明阶段的四大要素。文字的意义尤其重大,史学大师顾颉刚先生认为,中国的“历史时代”,应该从有可确信的文字记载的殷商晚期开始,之前只能算作“传说时代”。殷墟发现了文字,商作为王朝的特性已确定无疑。但夏的文字至今没有找到,尽管夏文明有二里头等文化遗址做支撑,但对于“夏”的文明是否达到王朝的程度,在学界仍未取得完全一致(主要是一些国外学者仍存异见)。

“中华五千年”是虚指,实证的历史年代为4000多

(位于河南偃师二里头村的二里头遗址。这座遗址可能是夏代中后期的都城)

众所周知,孔子经常“夏商周”连称,如他说“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益,可知也”,这说明早在春秋时代,“夏商周”三代相承的观念已经深入人心。应该说,我国自夏代开始,就已进入王权高度发达的王朝时代,文献记载是可信的。我们不能对这样久远而成熟的观念体视而不见,却只拘泥于所谓“科学精神”的实证——在殷墟发现之前,西方人不也照样怀疑商王朝的真实性吗?

2000年结束的“夏商周断代工程”制定了“三代”年表,对一些关键年份做出明确的断代:

夏代为公元前2070—1600年

商代为公元前1600—前1046年(此年即周武王灭商之年、牧野之战之年)

夏代的始年,即公元前2070年,是目前已明确的中国历史的最早纪年

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