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“让更多人认识客家,了解客家”

冯秀珍,1955年出生于丰顺县汤坑镇金汤村,北京客家海外联谊会学术部主任,欧洲客家文化协会特聘顾问,中国易学与科学委员会理事,丰顺县冯秀珍客家文化博物馆馆长。撰写了《客家文化大观》《北京客家》《客家文化研究》等客家学论著。2012年冯秀珍从北京科技大学退休,次年回到老家梅州丰顺定居,自费修缮祖居荆树楼,建成丰顺县冯秀珍客家文化博物馆,并免费向公众开放。

口述  冯秀珍

采写  林玉莹

学海钻研体悟客家文化魅力

我从小就喜欢读书,小学期间开始写日记、随身携带纸笔做记录,这些习惯我至今仍坚持着。1969年到1979年,初中毕业后的十年,我先后做过果林场工人、瓷厂临时工、小学聘代课老师。生活困顿,劳动艰辛,但我仍然挤出一切业余时间读书学习。

对知识的喜好让我渴望重返校园,全国恢复高考的第三年,我终于被中山大学哲学系录取。大学毕业后,我被分配到国家医药管理局(现国家药品监督管理局)工作。1988年秋,我继续研学,考入中国人民大学国际关系学院就读研究生,并获法学硕士学位。后来,我调入北京科技大学文法学院任教。

大学任教期间,我边教学边研究中华传统文化,并开设了中国传统文化专题选修课,成为高校里学生们感兴趣的热门课程。我还编著出版了23万字的《中国传统文化纲要》,书中系统论述了中国传统文化中的儒家文化、佛教文化、道教文化、易经文化及中国传统文化对当代人的影响。在开展课题研究和编著出版期间,我发现中国传统文化中保留了许多客家文化。如果能对客家文化这个“活化石”进行深入研究,将有利于更具体更深入地了解中华文化。

在家乡受客家文化熏陶二十余年,加上外出求学有了丰富的阅历学识,通过比较鉴别,我更深感客家文化博大精深,体悟出客族对传统的继承,也更想去探索客家文化世界。尤其是部分客家人不懂得自己文化的珍贵,反而经常自认或被认是“山里来的乡下人”而自卑或被轻看。于是,我开始萌发编著一本书综合介绍客家文化的想法,这或许可使年轻一代客家人获知客家文化之大概,使博大精深的客家文化世世代代被传扬下去。

《客家文化大观》鸿篇现世

20世纪90年代初,我开始收集客家文化资料,1998年初步构成轮廓。但我仍觉得内容不充实,有些疑惑解不开。我想客家历史文化根源主要来自中原文化,答案还得从源头寻找。2001年至2002年,我利用寒暑假辗转于赣、闽客家两省,甚至远赴中原故地陕、豫诸省作进一步考察、搜集资料。有一年为了搜集资料没有回家过年,大年初二我就迫不及待只身前往陕西等地调研考察。当文友全力协助我定稿修改校对时,我又再度赴陕西、甘肃、河南、山西等地进行有关调研续补工作。

数十年的生活学识积累,加上全国主要客区调查考察获取的大量翔实资料,我经过六年多时间认真研究、写作和几易其稿,著作终于定稿。2003年10月,《客家文化大观》出版了。《客家文化大观》共105万字,分上、中、下三册,包括客家源流与民系、客家土楼与民居、客家风情与习俗、客家语言与民谚、客家人物与典故、客家精神与民性、客家山歌与民谣、客家妇女与人文、客家姓氏暨文化九章,每章都用序与跋以增加阅读趣味性。

客从何处来?在这本书第一章中,我用了翔实史料论述了客家先人原是中原汉人,在秦汉、两晋、唐末、两宋、明末、清末六个时期,因避战乱与灾害等,相继南迁赣闽粤、播衍海内外。客家先民历经坎坷、备尝艰辛,在闽粤赣建立了客家大本营,形成了既源于中原又有别于中原的客家民系,形成了以中原文化为主体、又受沿途迁徙地影响、最后又融合聚居地文化的三位一体的客家文化。

《客家文化大观》出版至今,我都没停歇过,开始对文丛中各个章节内容再深入进行专题研究,并出席海内外客家学术研讨会,学术见解往往引起较大反响并得到认可。

自建博物馆向公众免费开放

2006年开始,我就着手准备筹建客家文化博物馆,向公众展示客家文化。2012年,我从北京科技大学退休,回到老家梅州丰顺定居。当时从北京回梅州,我托运带回了100箱子行李,其中大部分是我平时收罗的藏品和书籍。

在丰顺县委和县政府的支持下,我自费修缮祖屋荆树楼,创建客家文化博物馆。2013年正式建馆,从收集整理客家文化有关资料到征集运送客家地区民间生活用具等物品,再到陈列展品,布展花了整整两年时间。

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